عائشہ : محمد دی نو سالہ رن

بے شمار لوکاں نیں آکھیا کہ محمد نیں اپنی گھٹ عمر والی رن نال جنسی فعل کیتا۔ عائشہ ابوبکر دی دھی، جدوں اوہ ( محمد) تقریباً 53 وریاں دا سی اتے اوہ (عائشہ) صرف 9 وریاں دی سی۔ کجھ مسلمان ایدے توں انکار کردے نیں ۔ جیکر کوئی دعویٰ کردا اے کہ محمد اتے عائشہ نیں جنسی فعل کیتا جدوں اوہ نو وریاں دی سی، اتے اوہ غلظ سگے، اوہ محمد دے خلاف اک سنجیدہ بہتان ہوئے گا۔ دوجیاں شبداں وچ ، جیکر ایہہ ٹھیک سگا اتے اوہ محمد دے ول اک بوہت وکھرا ظاہر ہوئے گا اتے کئی لوکاں نوں ایدے توں صدمہ ہوئے گا۔ ایس لئی کیہ ایہہ محمد دے خلاف سچا یا جھوٹا الزام اے؟

ایہہ پیپر پہلے عائشہ دے بارے ایہہ ثبوت دے گا کہ اوہ نو وریاں دی سی، جدوں اوہدا ویاہ مکمل ہویا۔ فیر ایدے بارے 11 اعتراضات اٹھدے نیں اتے آخر کار پوچھیا جاندا اے کہ کیہ ہر خیال ٹھیک اے۔

وسیع طور تے مشق کرنا اہم اے پر اج ایہہ مشق نظر انزاد کر دتی گئی اے۔ بچپن دی ووٹی، مسلم سنسار وچ، محمد دی مثال دے باعث اے ۔

ایران  وچ ، جون 2002 نوں 9 وریاں دی کڑی دے ماں پیو دی اجازت نال ویاہ جائز قرار دتا گیا۔

Voices Behind the Veil P.136-137.

آئیوری کوسٹ  وچ ایہہ کتاب اک 12 وریاں دی کڑی دے پاروں دسدی اے کہ اوہ کئی گھنٹے گھر توں باہر رہن توں بعد واپس آئی۔ ایدے توں بعد اوہدے پیو نیں اوہنوں بنھیا، لوہے دی ٹکڑے نال اوہدی پُشت ساڑ دتی، بغیر کھان پین توں تن دن اوہنوں قید رکھیا اتے آخر کار اک 40 وریاں دے بندے دے نال اوہدا ویاہ کر دتا۔اوہنے اوہنوں کدی وی سکول نئیں گھلیا سی کیوجہ اوہنے آکھیا کہ ایہہ اوہناں دی روایات توں منحرف کردا اے، اوہ سوال پوچھنا شروع کردے اتے 19-20 وریاں تک اوہ ویاہ نئیں کرنا چاہندے۔

طالبان نے  خانداناں دی حوصلہ افزائی کیتی کہ اوہ اپنی دھیاں نوں 8 ورے دی عمر وچ )Voices Behind the Veil P.110) ویاہ دین ۔

ڈیلاس مارننگ نیوز 03-09-28 صفحہ 1، 10 نمبر تے اک کہانی لکھی گئی جیڑی اک افسردہ مسلم نائجرین  کڑی دی منگنی دے بارے اے جہدا ویاہ بوہت چھوٹی عمر وچ ہو گیا سی، اوہ حاملہ ہو گئی اتے درد وضع حمل وچ رہی، ایدے توں پہلے کہ اوہناں دی نکے جسے تیار ہوندے ۔ ایہہ درحقیقت ، کسے قدر اک فاش کہانی سگی۔ بنیادی طور تے بوہت ساریاں کڑیاں جناں نوں سی سیکشن دی لوڑ ہوندی اے پر اوہ اوہنوں حاصل نئیں کردیاں۔ بوہت ساریاں تے بچ جاندیاں نیں پر چھیدی ہوئی بچہ دانی دی وجہ توں کوئی بچہ نئیں ہوندا۔

محمد دی مثال دی مستند فطرت نوں سمجھن دے لئی، سانوں کجھ مسلم حدیثاں نوں سمجھنا پیندا اے۔ اوہ کیتھولک اتے آرتھوڈکس چرچ دی چرچ روایات دی نسبت بوہتا اعلیٰ مقام رکھدی اے۔ سُنی مسلماناں دے کول قرآن توں بعد، اسلام وچ، ساریاں توں بوہتی مستند تحریرات چھ حدیثاں دا مجموعہ اے۔ باقی ایہہ پیپر ظاہر کردا اے کہ ابتدائی مسلمان تصدیق کرن والیاں  دے مطابق بہتان بالکل سچ اے۔ مجموعی طور تے چھ مستند حدیثاں توں ایہہ اقتباس بوہت معزز ابتدائی مسلمان تاریخ داناں ابن اسحاق اتے الطبری دا حوالہ اے۔

1۔ صحیح البخاری 810-870ء 256 ھجری :

A1۔  " ہشام دے پیو توں روایت اے: خدیجہ نبی دے مدینے دے ول روانگی توں تن ورے پہلے مر گئی۔ اوہ 2 وریاں توں بوہتا چر اوتھے رہے اتے فیر اوہنے عائشہ نال ویاہ کر لیا جدوں اوہ چھ وریاں دی کڑی سی، اتے اوہدا ویاہ 9 وریاں دی عمر وچ مکمل ہویا۔ بخاری والیم 5 کتاب58 سبق 43 نمبر 236 صفحہ 153۔

B1۔ ایہہ نکات بخاری والیم 5 کتاب 58 سبق 43 نمبر 243 صفحہ 152وچ وی نیں۔

C1 ۔" عُروا توں روایت اے: نبی نیں ( ویاہ دا معائدہ) لکھیا جدوں عائشہ دی عمر 6 ورے سی اتے اوہدا ویاہ مکمل ہویا جدوں اوہدی عمر 9 سال دی سی اتے اوہ 9 وریاں تک اوہدے نال رہی ( یعنی اوہدے مرن تک) بخاری والیم 7 کتاب 62 سبق 60 نمبر 88 صفحہ 65۔

D1۔ عائشہ توں روایت اے: نبی مینوں 'ردا' نال لکا رہیا سی ( ردا اوہ لیڑا جہدے نال جسے دا اوپر والا حصہ لکایا جاندا اے) جدوں کہ میں ایتھوپین لوکاں نوں ویکھ رہی سی جیڑے مسیت دے صحن وچ کھیڈ رہے سن۔ ( میں ویکھنا جاری رکھیا) جدوں تک میں مطمن ہو گئی۔ ایس لئی تسی ایس واقعہ توں نتیجہ کڈ سکدے ہو کہ کداں اک نکی کڑی (جیڑی بالغ عمر نوں نئیں پہنچی سی) جیڑی تفریح توں لطف لین دی مشتاق سی، ایس لحاظ نال سلوک کرنا چاہیدا اے۔  بخاری والیم 7 کتاب 62 سبق 115 نمبر 163 صفحہ 119۔

E1 ۔ " عائشہ توں روایت اے : ( نبی دی رن) مینوں کدی وی یاد نئیں کہ میرے ماں پیو کسے وی مذہب تے یقین رکھدے سن بہ نسبت ایس سچے دین دے ( یعنی اسلام) اتے ( مینوں نئیں یاد) اک وی صبح اتے شام اللہ دے رسول نال ملاقات توں بغیر گزری ہوئے" بخاری والیم 5 کتاب 58 سبق 44 نمبر 245 صفحہ 158 پس عائشہ خواہ اینی بڈھی نئیں سی یا نہ ای جمی سی۔ فیر وی ایدے ماں پیو مسلمان ہو گئے۔ ایہہ ایدے اک بچی ہون نال جدوں اوہدا محمد نال ویاہ مکمل ہویا ملدا جلدا اے۔

2۔ صحیح مسلم 817-875ء 261 ہجری:

ایہہ حدیثاں دا مجموعی دوجا معتبر مجموعہ عام طور تے وچار کیتا جاندا اے۔

A2 ۔" (3309) عائشہ توں روایت اے: اللہ دے رسول نیں میرے نال ویاہ کیتا جدوں میں چھ وریاں دی سی اتے میں نو وریاں دی سی جدوں اوہدے گھر نوں قبول کیتا۔ اوہنے ہور وی آکھیا: اسی مدینے گئے اتے اک مہینے تک میرے تے بخار دا حملہ ہویا اتے میرے وال کناں تک گھنگھریالے ہو گئے۔ اُم رمان ( میری ماں) میرے کول آئی اتے میں اپنی ساتھی کھلاڑیاں دے نال اوس ویلے جھولے تے سی۔ اوہنے مینوں زور نال واج ماری اتے میں اوہدے کول گئی اتے مینوں نئیں پتہ سی کہ اوہ میرے نال کیہ کرنا چاہندی اے۔ اوہ مینوں زور نال پھڑ کے بوہے تک لے گئی اتے میں آکھ رہی سی ہا، ہا (جدوں میں واہیات گلاں کر رہی سی) ایتھوں تک کہ میرے دل دی دھڑکن اوچی ہو گئی۔ اوہ مینوں اک گھر لے گئی ، جتھے انصاری زنانیاں جمع سن۔ اوہناں ساریاں نیں مینوں برکت دتی اتے نیک خواہشات دا اظہار کیتا اتے آکھیا: توں ٹھک ٹھاک رہ ۔ اوہنے ( میری ماں) نیں مینوں اوہناں دے حوالے کر دتا۔ اوہناں نیں میرے وال دھوئے اتے مینوں سنواریا اتے مینوں ڈر نہ لگیا۔ اللہ دا رسول سویرے اوتھے آیا، اتے مینوں اوہدے حوالے کر دتا " ۔ صحیح مسلم والیم 2 کتاب 8  سبق 548 نمبر 3309 صفحہ715-716۔

B2۔ "(3310) عائشہ توں روایت اے: اللہ دے رسول دا میرے نال ویاہ ہویا جدوں میرے عمر 6 ورے سی اتے میں اوہدے گھر نوں قبول کیتا جدوں میں 9 وریاں دی سی" ۔ ( 3311) عائشہ توں روایت اے: کہ اللہ دے رسول دا میرے نال ویاہ ہویا جدوں میری عمر 7 ورے سی اوہ اوہنوں بطور ووٹی اپنے گھر لے گیا جدوں اوہدی عمر 9 ورے سی اتے اوہدیاں گڈیاں وہدے نال سی: اتے جدوں اوہ ( محمد ) مر گیا اتے اوہدی ( عائشہ ) دی عمر 18 ورے سی" ۔ صحیح مسلم والیم 2 کتاب 8 سبق 548 نمبر 3310-3311 صفحہ 716۔

C2 " ( 5981) عائشہ توں روایت اے کہ اللہ دے رسول دی موجودگی وچ میں اپنی گڈیاں نال کھیڈی سی۔  اتے جدوں اوہدی ساتھی کھلاڑی اوہدے کول آئیاں اتے اوہ گھر چلیاں گیاں کیوجہ اوہ اللہ دے رسول توں شرم محسوس کردیاں سی، جدوں اللہ دے رسول اوہناں نوں اوہدے کول گھل دیندے ۔

D2۔ ( 5982) "ایہہ حدیث ہشام دے اختیار تے دسی گئی اے ایس حدیث نوں پہچانن اولیاں

دے سلسلے دے نال، لفظاں وچ تھوڑے جئے فرق دے نال" ۔ صحیح مسلم والیم 4 کتاب 29 سبق 1005 نمبر 5981-5982 صفحہ 1299۔

3سنُن ابوداود 817-888ء 275 ہجری:

A3۔ (2116) عائشہ نیں آکھیا : کہ اللہ دے رسول دا میرے نال ویاہ ہویا جدوں میرے عمر 7 ورے سی دسن والے سلیمان نیں آکھیا: یا 6 ورے دی۔ اوہنے میرے نال مباشرت کیتی جدوں میں 9 وریاں دی سی"۔ سنن ابوداود والیم 2 کتاب 5 سبق 700 نمبع 2116 صفحہ 569۔

B3۔ " (4913) عائشہ نیں آکھیا: میں گڈیاں نال کھیڈ دی سی ۔ اتے کجھ ویلے اللہ دے رسول میرے اُتے آ جاندے جدوں کڑیاں میرے کول ہوندیاں۔ جدوں اوہ اندر آندا، اوہ باہر چلیاں جاندیاں، اتے جدوں اوہ باہر جاندا اوہ اندر آ جاندیاں" سنن ابوداود والیم 3 کتاب 36 سبق 1769 نمبر 4913 صفحہ 1373۔

احتیاط نال غور کرو کہ ایہہ محمد نئیں آکھ رہیا کہ اوہنے عائشہ نال مباشرت کیتی جدوں کہ اوہدیاں سہیلیاں ویکھ رہیاں سن قدرے ایہہ آکھ دا اے سہیلیاں اوہدے نال کھیڈ رہیاں سن اتے اوہ باہر چلیاں جاندیاں جدوں محمد آندا اتے اوہدے جان توں بعد واپس آ سکدیاں سن۔

C3۔ "عائشہ نیں آکھیا: اللہ دے رسول نیں میرے نال ویاہ کیتا جدوں میں 6 وریاں دی سی۔ جدوں اسی مدینہ آئے اتے زنانیاں میرے کول آئیاں بشیر دے ترجمے دے مطابق: اُم رمان میرے کول آئی جدوں میں جھولا جھول رہی سی۔ اوہ مینوں لے گیاں تیار کیتا اتے مینوں سنواریا۔ اتے فیر مینوں اللہ دے رسول دے کول لے گئیاں ۔ اتے اوہنے ( محمد) میرے نال مباشرت کیتی جدوں 9 وریاں دی سی۔ اوہ ( میری ماں) بوہے تے چھڈ آئی، اتے میرے ہسن نال قہقے نکل گئے۔ ابوداود نیں آکھیا: ایہہ آکھن نوں میرا حیض جاری ہویا اتے مینوں اک گھر لے جایا گیا اتے اوہ گھر وچ کجھ انصاری زنانیاں سن ( مددگار) اوہناں نیں آکھیا: اوہناں نیں نیک خواہشات دا اظہار کیتا۔ اوہناں روایات وچوں اک دوجے ترجمے وچ رلائی گئی اے ۔ سنن ابوداود والیم 3 کتاب 36 سبق 1770 نمبر 4915 صفحہ 1374۔

D3۔ ( 5916) [حقیقتاً  4916] اُتے دتی گئی روایت ابو اسما نیں ایس انداز وچ، مختلف  روایت کاراں دے ذریعے منتقل کیتی اے۔ ایہہ ترجمہ آکھدا اے: چنگی قسمت دے نال۔ اوہ ( اُم رمان) مینوں اوہناں دے حوالے کر گئی۔ اوہناں نیں میرا سر دھویا اتے میرے کپڑے بدلے۔ اللہ دے رسول دے سوا کوئی اچانک صبح نوں میرے کول نہ آیا۔ ایس لئی اوہ مینوں اوہدے حوالے کر گئیاں۔ سنن ابوداود والیم3 کتاب36 سبق 1770 نمبر 4916 صفحہ 1374۔

E3۔ ( 4917) عائشہنیں آکھیا: جدوں اسی مدینہ آئے اتے زنانیاں میرے کول آئیاں جدوں میں جھولے تے کھیل رہی سی، اتے میرے وال کناں تک سن۔ اوہ مینوں لے گیاں مینوں تیار کیتا اتے سنواریا، فیر اوہ مینوں اللہ دے رسول کے کول لے گیاں اتے اوہنے میرے نال مباشرت کیتی جدوں میں 9 وریاں دی سی ۔ سنن ابوداود والیم 3 کتاب 36 سبق 1770 نمبر 4917 صفحہ1374۔

F3۔ ( 4918) اُتے دسی گئی روایت نوں ہشام بن عروا نیں وی منتقل کرن والیاں دے مختلف سلسلیاں دے ذریعے منتقل کیتا۔ ایہہ ترجمہ وادھا کردا اے میں جھولے تے سی اتے میرے نال میری سہیلیاں سن ۔ اوہ مینوں اک گھر لے گیاں ؛ اوتھے انصار دیاں کجھ زنانیاں سن ( مددگار) اوہناں نیں آکھیا: اوہناں نیں نیک خواہشات دا اظہار کیتا۔ سنن ابوداود والیم 3 کتاب 36 سبق 1770 نمبر 4918 صفحہ1374۔

G3۔ ( 4919) عائشہ نیں آکھیا: اسی مدینہ آئے اتے بنو الحارث بن الخزراج دے نال ٹھہرے۔ اوہنے آکھیا: اللہ دی قسم میں دو کھجوراں دے درختاں دے وچکار جھولا جھل رہی سی۔ فیر میری ماں آئی اتے مینوں لے گئی اتے میرے وال کناں تے سن۔ منتقل کرن والے نیں باقی روایت دا ذکر کیتا اے۔ سنن ابوداود والیم 3 کتاب 36 سبق 1770 نمبر 4915- 4919 صفحہ1374۔

ابوداود تے نتیجہ 7 حوالیاں وچوں کوئی وی اختلاف نئیں کردا اتے تصدیق کردا اے کہ عائشہ نو وریاں دی سی۔

4۔ ترمذی 825۔ 592ء 209-279 ہجری:

میں ترمذی وچ عائشہ دی عمر تے تبصرہ نئیں کر سکدا کیوجہ میری ترمذی دی جمعی تے رسائی نئیں۔ ترمزی دے شماعیل دے کول ایدے متعلقہ کجھ وی نئیں۔

5۔ سنن نساء 830-915 ء 215-303 ہجری:

خود سنن نساء وچ وی کوئی حوالہ نئیں اے۔

تاہم، انگریزی ترجمہ آکھدا اے" جدوں حضت عائشہ نیں 9 سالہ شادی شدہ حیاتی گزاری، اتے اللہ دا رسول اخلاقی بیماری وچ ڈگا۔ ربیع الاول دی نویں یا بارہویں تاریں 11 ھجری اوہ ایس فانی سنسار توں رحلت کر گیا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عائشہ اٹھارہ وریاں دی سی جدوں ایس جہان توں کوچ کر گیا اتے اوہ (عائشہ) اپنے مرن تک 67 وریاں دی عمر تک 48 ورے بیوہ رہی " سنن نساء والیم 1 نمبر 18 صفحہ 108-109 (انگریزی مواد سامنے اے) غور کرو کہ اوہ محمد دے نال 9 وریاں تک ویاہ وچ رہی اتے چونکہ جدوں اوہ مریا اوہ اٹھارہ وریاں دی سی وہ نو وریاں دی سی جدوں اوہنے ویاہ والی حیاتی شروع کیتی۔

6۔ ابن ماجہ 824- 887/ 886ء  273 ہجری:

A6۔ عائشہ عائشہ دا ویاہ 6 وریاں دی عمر وچ ہویا اتے 9 وریاں دی عمر وچ اوہ محمد دے گھر گئی۔ ابن ماجہ والیم 3 کتاب 9 سبق 13 نمبر 1876 صفحہ 133۔

B6۔ عائشہ 7 وریاں دی عمر وچ ویائی گئی اتے 9 وریاں دی عمر وچ محمد دے گھر گئی اتے اوہ اٹھارہ وریاں دی سی جدوں اوہ مر گیا۔ الزوائد دے مطابق، ایدا بول چال بخاری دے مطابق صحیح اے۔ تاہم ، ابو عبید نیں اپنے پیو کولوں نئیں سنیا، ایس لئی ایہ منقطع اے ( یعنی کوئی وقفہ نئیں) ابن ماجہ والیم 3 کتاب 9 سبق 13 نمبر 1877 صفحہ 134۔

7۔ تاریخ دان ابن اسحاق 767 / 773 ء میں مرا 151 / 145 ہجری:

A7۔ یحیٰ بن عباد بن عبداللہ بن الزبائر نیں اپنے پیو کولوں مینوں دسیا کہ اوہنے عائشہ نوں آکھدے سنیا: " رسول میری واری دے دوران میرے گود وچ ڈگا۔ اوہدے احترام وچ، میں کجھ غلط نئیں کیتا ایہہ میرے جہالت دی وجہ توں سی اتے میری جوانی دی شدت سی کہ رسول میرہ باہواں وچ مر گیا۔ ( گولیوم اے ۔ دی لائف آف محمد، ابن اسحاق دی کتاب سیرت رسول اللہ دا اک ترجمہ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس کراچی ، پاکستان، صفحہ 682) عائشہ نیں آکھیا کہ اوہ جوانی دی شدت وچ سی جدوں محمد مر گیا۔

8۔ تاریخ دان الطبری 923 ء میں مرا:

A8۔ عائشہ 6 یا 7 وریاں دی سی جدوں اوہدا ویاہ ہویا اتے 9 وریاں دی سی جدوں ایہہ ویاہ مکمل ہویا۔ الطبری والیم 9 صفحہ 129-131 محمد بن عمر اک روایتی اے۔

B8۔ عائشہ 6- 7وریاں دی سی جدوں اوہدا ویاہ ہویا اتے 9-10 وریاں دی سی جدوں اوہ ویاہ مکمل ہویا ۔ مکے آون توں تن مہینے بعد۔ الطبری والیم 7 صفحہ 7 منتقلی دے ایس سلسلے وچ قریش دا اک نامعلوم بندہ وی شامل اے۔

C8۔ عائشہ جون / جولائی 678ء وچ ( 58 ہجری) 66 وریاں دی عمر وچ مری۔ اتے اوہدی پیدائش 610ء وچ ہوئی ہوئے گی ۔ ایہہ آکھدی اے کہ محمد دے نال اوہدا ویاہ مکمل ہویا جدوں اوہ 9 وریاں دی سی۔ الطبری والیم 39 صفحہ 171-173۔ ( الطبری نے تاریخ کی 38 جلدیں لکھیں 39 ویں ایہہ اے جیڑی" صحابہ کرام دی سوانح حیات" آکھواندی اے۔

C8X دوجے شبداں وچ ، الطبری نیں ایس سارے چاراں بچیاں ( ابو بکر دے) دے متعلق وی لکھیا جہدے اوہدیاں دو رناں وی سن جناں دا ذکر اسی پہلے، اسلام توں پہلے دا عرصہ وچ کر چکے ہاں" ۔ تاریخ الامام ولما ملک، الطبری جلد 4 صفحہ 50، عربی ، دارالفکر، بیروت 1979۔ الطبری والیم 11 صفحہ 141۔ وچ وی ایدا ذکر ہویا اے بمعہ حاشیہ وی آکھدا اے کہ اہلا دھری دے انصب 1 صفحہ 409-411 ؛ ابن حجاز دا اسباہ IV ، صفحہ 359-360 وی مدد کردا اے کہ ایدی ( عائشہ) دی عمر 9 ورے سی۔

اکثر مسلمان تفسیراں: ایدے لئی مسلماناں دی جواباں دیاں دو بنیادی قسمااں نیں۔ بوہتے متفق نیں کہ حدیثاں معتبر نیں اتے اک اقلیت متفق نئیں۔

اکثریت دی سوچ ایناں حدیثاں دی مستند ہون دی تصدیق کردی اے۔ جیکر حدیثاں اتے مورخین دے اعتباز کیتا جاوے تے تقریباً 53 وریاں دے محمد نیں 9 ورے دی عمر دی کڑی نال جنسی فعل کیتا۔ جداں اک مسلمان نیں مینوں دسیا "۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ میں شرط لگاندا ہاں کہ عائشہ نو وریاں دی سنسار سے ساریاں توں خوش نصیب کڑی سی" ۔

تھلے دتی ہوئی ایہہ سائٹ وی آکھدی اے کہ آزاد خیال مسلمان الزام لگاندے نیں کہ مغربی اخلاقیات تفریح دا انتظام کر رہی اے اتے سچائی توں انکار کر رہی اے۔

http://admin.muslimsonline.com/~islamawe/polemics/aishah.htmi

1958 کا حاشیہ صفحہ 715 آکھدا اے:  امام شفیع دے مطابق نیانے ہوندیاں ویاہ کجھ قابل قدر نئیں۔ ایہہ کجھ غیر معمولی حالات دے تحت اے کہ حضرت عائشہ دا نبی دے نال ویاہ ہویا۔ دوجا نقطہ قابل غور اے کہ اسلام وچ بالغ ہون دی عمر دی کوئی حد نئیں کیوجہ ایہہ آب ہوا دی وجہ توں ملکاں اتے نسلاں وچ وکھری اے۔ موروثی، جسمانی اتے معاشرتی حالات دی وجہ وی ہو سکدی اے۔ اوہ لوک جیڑے ٹھنڈے علاقیاں وچ رہندے نیں گرم علاقیاں وچ رہن والیاں دی نسبت دیر نال بالغ ہوندے نیں۔ چونکہ گرم علاقیاں وچ زنانیاں اتے بندے  دویں بالکل ابتدائی عمر وچ ای بالغ ہو جاندے نیں۔ " ملک یا صقبہ دا اوسط درجہ حرارت دے بارے وچ اک کتاب "خواتین" دا مشہور مصنف آکھدا اے کہ ایتھے اک وڈا عنصر خیال کیتا جاندا اے نہ صتف حیض دے لحاظ نال بلکہ ساری جنسی نشوونما دے لحاظ نال جیڑی بلوغت تے ہوندی اے۔

 دا مصنف دسدا اے : بلوغت توں پہلاں ای جنسی کردار دا Kinsey Report ایس طراں

واقعہ جیڑا خاص عمر تے ہوندا اے ۔ (فعال واقعہ) معلوم ہوندا اے ایہہ نوجوانی دی عمر دے گروپاں دا کافی رہیا اے۔ کجھ 8 فیصد کڑیاں دے نمونے وچ بلوغت توں پہلے جنس مخالف دے لئ کشش 5 توں 7 وریاں دی عمر وچ ہو جاندی اے"۔ (الفریڈ  صفحہ 110)"۔Sexual Behaviour in the Human Female, سی کنزی اور دوسرے

یہ تمام مواد صحیح مسلم والیم 2 حاشیہ 1958 صفحہ 715 سےلیا گیا ہے۔

صحیح مسلم والیم 2 کا ترجمان حاشیہ 1960 صفحہ 716 پر