لماذا اتخذ محمد العديد من الزوجاتِ؟

نسخة يونيو/حزيران 2006

 

 

مقدمة .............................................................      1

زوجات محمد ...................................................     1

1. خديجة ........................................................     2

2. سودة / سودا بنت زمعا / زامعة ..........................     2

3.  عائشة ........................................................     2

عبيد عائشة  ......................................................    3

عائشة ومعركة الجَملِ ..........................................     3

4. أُمّ سلامة ......................................................     3

5.  حفصة / حفصه ............................................     4

6.  زينب بنت جحش  .........................................     4

7.  جويريا  / جويريه .........................................     5

8.  أُمّ حبيبة .......................................................    5

9. صفية / صفيه / صفيا ........................................   5

10. ميمونة / ميمونه بنت حارث ..............................   6

11. فاطمة / فاتيما / فاطمه .....................................   6

فاطمة، بنت محمد مختلفةُ .......................................    6

12. هند  ...........................................................   7

13.. صنعاء بنت أسماء / الناشات  ...........................   7

14. زينب بنت خوزيمة .......................................     7

15. هبلة؟ .........................................................    7

16. أسماء بنت نعمان المطلّقة .................................    7

17.  ماري / ماريا، القبطية / المسيحية ......................   7

18. ريحانة / ريحانا / بنت زيد ................................  8

19. ام شارق / غازيه بنت جابر المطلقة .....................   8

20. ميمونة / ميمونه ............................................    8

21. زينب، الثالثة؟ ..............................................    8

22. خاولا / خاولاه بنت الهديل  ...............................   8

23. مليكاه بنت داوود المطلّقة  .................................   8

24. الشانبا 'بنت' عَمْر المطلّقة .................................   8

25. عليه المطلقة .................................................    8

26. عمرة بنت يزيد المطلّقة  ..................................    8

27.  إمرأةً غير معروفة مطلقة  ...............................    8

28. قتيله بنت قيس (ماتَت مباشرةً) ............................  9

29. صنعاء بنت سفيان ..........................................   9

30.  شرف بنت خليفه .........................................     9

31. ما ملكت يمين محمد من النساء  .........................    9

محمد لَمْ يُتزوّجْ كُلّ شخصَ! ...................................    9

عروض زواجِ قوبلت بالرفض .................................   9

 

 

 

المقدمة

 

المسلمون سَيُخبرونَك أن الرجل مسلم يُمكنُ أَنْ يَأخُذَ بحدود أربع زوجاتِ في نفس الوقت، مستندين على سورة 4 : 3. على وجه التحديد تلك لَيستْ الحقيقةَ الكاملةَ، لأن المسلم يُمْكِنُ أَنْ يكون له عدد غير محدود من المحظياتُ أيضاً و يُمْكِنُ أَنْ يُمارسَ الجنس مَع "ما امتلكت ايمانهم من النِساء". (سورة 23 : 5-6; 33 : 50, 52 ; 4 : 24؛ سورة 70 : 29-30).  بغض النظر، مع ذلك، محمد تلى آية في القرآنِ (سورة 33 : 50) الذي إستثنىَ فردِ واحد منها و هو :  نفسه. لماذا ذلك؟

 

عائشة أشارتْ، "يَبْدو لي بأنّ ربك يُعجّلُ لإرْضاء رغبتِكَ." صحيح مسلم الجزء 2 الكتاب 8 رقم 3453-3454 ص  748 -749.

 

من الناحية الأخرى , مسلم أخبرَني بأنّ كُلّ زواج كَانَ لاغراض إنسانيةِ أَو تحالفِ.   عائشة وبَعْض الزوجاتِ كَانوا بناتَ الرؤساءِ الأقوياءِ الذين احتاج محمد لدعمهم. آخرون مثل هؤلاء الأراملِ، "إعتنى بهن" مِن قِبل محمد بَعْدَ أَنْ ماتَ زوجَهم السابقَ. سَألتُ، بشكوك، هَلْ المسلم مُعَلَّم أيضاً أن كُلّ زواج كَانَ لتلك الأسبابِ؟ عندما قالَ "نعم"، ثمّ قُلتُ، "ماذا عن صفية وزينب بنت جحش؟ لأنه ما كَانَ مدرك لأولئك، المسلمون الآخرون (بالإضافة إلى غير المسلمينِ) قَدْ لا يَكُونونَ أمّا. بالنسبة إلى دقة مصادرِ معلوماتِي، الكُلّ يَجيءُ من القرآنَ بنفسه أَو حديثَ موثوقَ مِنْ الإسلامِ السنيِ.

 

زوجات محمد

 

هنا قائمة زوجاتِ محمد مِن قِبل العالمِ المسلمِ علي الداشتي.   أسندَ مُعظم هذه من المحتمل على قائمةِ سابقة في تاريخِ الطبرى الجزء 9 ص  126 - 241.   مما يجب ذكره أن العلماء و الحديث لَمْ يُتَّفقا على زوجاتِ محمد كليَّاً. على سبيل المثال بَعْض الحديثِ (لَيسَ بخارى أَو صحيح مسلم) إشار لإثنين مِنْ زوجاتِ محمد بأنّهما طُلّقَا، وهؤلاء لَمْ يكتبا هنا. مع هذا، قائمة علي الداشتي، بينما ربما لا يُتفق عليها كليةً إلا أنها شاملة، تبين العديد مِنْ الزوجاتِ. بعد هذا الدليلُ مِنْ الحديثِ، بعيداً عن علي الداشتي، لهذه العِلاقاتِ.

 

1. خديجة / بنت خويلد، ماتت اولاً

2. سودة / سودا بنت زمعا / زامعة

3.  عائشة 8-9 سنوات الزوجة الثانية

4. أُمّ سلامة

5.  حفصة / حفصه

6.  زينب بنت جحش

7.  جويريا  / جويريه

8.  أُمّ حبيبة

9. صفية / صفيه بنت حييى بن أخطب/ صفيا

10. ميمونة / ميمونه بنت حارث

11. فاطمة / فاتيما / فاطمه

12. هند

13.  أسماء من سبأ

14. زينب بنت خوزيمة

15. هبلة؟

16. أسماء بنت نعمان المطلّقة

 

عبيد / محظيات

17.  ماري / ماريا، القبطية / المسيحية

18. ريحانة / ريحانا / بنت زيد

 

علاقة غير مؤكدة

19. ام شارق / غازيه بنت جابر المطلقة

20. ميمونة / ميمونه (جارية)

21. زينب، الثالثة؟

22. خاولا / خاولاه بنت الهديل

تَغيّبَ عن علي داشتي على الأقل تسع زوجاتِ أخرياتِ محتملاتِ.

 

تَزوّجَ محمد 15 إمرأة وأكملَ زيجاتَه بـ 13. (الطبرى الجزء 9 ص  126 - 127)

 

البخارى الجزء 1 الكتاب 5  الفصل  25 رقم 282 ص  172 -173  قالَ بأنّ [مرةً] محمد كَانَ عِنْدَهُ تسع زوجاتِ.

 

فيما يلي وصف قصير مِنْ الحديثِ والمؤرخين المسلمينِ المبكرين حول زوجاتِ محمد.

 

1. خديجة

 

تنطق خديجة بنت خويلد صحيح مسلم الجزء 4 الكتاب 29 رقم 5971-5972 ص  1297 ماتَت ثلاث سَنَواتِ قبل أن تزوجت عائشة محمد.   هي مَذْكُورةُ في البخارى الجزء 5 الكتاب 58 رقم 164, 165 ص  103

 

الاسم الكامل لزوجةِ محمد الأولى كَانَ خديجة، بنت خويلد إبن أسعد إبن عبد العززا إبن قصى. الطبرى الجزء 39 ص  3

 

محمد كَانَ سنه 20 سنة عندما تَزوّجَ خديجة , a أرملة. الطبرى الجزء 9 ص  127.

 

عائشة تَقُولُ بأنّ خديجة أَخذَت محمد إلى متحول مسيحي الذي كان معتاد ان يقرأ الإنجيلِ في اللغةِ العربيةِ. البخارى الجزء 4 الكتاب 55  الفصل  17 رقم 605 ص  395

 

عائشة كَانَت غيورة مِنْ خديجة. "على أن، تَذكّرَ النبي الطريقَة التى تستخدمها خديجة لطَلَب الإذن، و ذلك احبطه. قالَ، و الله! هالة! ' لذا أنا [عائشة] أصبحَت غيورَة و قلتَ، ' ماذا يَجْعلُك تَتذكّرُ إمرأة عجوزَ بين نساء عجائزِ قريش إمرأة عجوز (بفَمّ بلا اسنان) بلثة حمراءِ التي ماتت منذ عهد بعيد، و التي اعطاك اللهَ شخص ما أفضل مِنْها فى مكانها؟ ' " البخارى الجزء 5 الكتاب 58 رقم 168 ص  105

 

2. سودة / سودا بنت زمعا / زامعة

 

صحيح مسلم الجزء 2 الكتاب 8 رقم 3451 ص  747؛ البخارى الجزء 3 الكتاب 34  الفصل  4 رقم 269 ص  154؛ صحيح مسلم الجزء 2 الكتاب 7 رقم 2958 ص  651؛ صحيح مسلم الجزء 2 هامشِ 1918 ص  748 يَقُولُ بأنّ من المحتمل عائشة كَانتْ متزوّجة مِنْ محمد قبل سودا، لكن عائشة لَمْ تَدْخلْ بيتَ محمد حتى بعد أن تزوجت سودا مِنْ محمد.

 

هناك خلاف حول سواء محمد أكملَ الزواجَ مَع سودا أَو عائشة بعدها، لكن الطبرى الجزء 9 ص  128 - 129  يَقُولُ بأنّها كَانَت سودا.

 

زوج سودا السابق، السكران بن عَمْر بن عبد شمس أصبح  مسيحي في الحبشة و ماتَ هناك. الطبرى الجزء 9 ص  128

 

بدنياً، عائشة سميت سودا أى " سيدة ضخمة سمينة ". البخارى الجزء 6 الكتاب 60  الفصل  241 رقم 318 ص  300

 

عندما سودا كبرت فى السنَ هي كَانتْ خائفة أن يطلقها محمد، لذا أعطتْ دورَها لعائشة. أبو داود الجزء 2 رقم 2130 ص  572

 

سودا تُذْكَرُ أيضاً في الطبرى الجزء 39 ص  169

 

3. عائشة

 

عائشة كَانَ بنتَ أبو بكر.   مربيتها كانت أُمَّ رومان طبقاً للطبرى الجزء 9 ص  129.   تَزوّجتْ محمد عندما هي كَانتْ (ستّة) بعمر 6 سنوات، ذَهبَ إلى بيتِه عندما كانت (تسعة) 9. البخارى الجزء 7 الكتاب 62  الفصل  60 رقم 88 ص  65؛ صحيح مسلم الجزء 2 الكتاب 8 رقم 3309, 3310, 3311 ص  715, 716

 

على نقيض أن هذا الزواجِ مهم لأسبابِ السياسيةِ، أبو بكر كَانَ المتحولَ الأولَ إلى الإسلامِ.

 

زوجةِ محمد هذه مَذْكُورُة في العديد مِنْ الأماكنِ، بضمن ذلك صحيح مسلم الجزء 1 الكتاب 4 رقم 1694 ص  372؛ أبو داود الجزء 1 رقم 1176 ص  305؛ أبو داود الجزء 1 رقم 1336 ص  351

 

عائشة لَعبتْ بالدمى بينما محمد كَانَ حاضر. صحيح مسلم الجزء 4 الكتاب 29 رقم 5981 ص  1299

 

عائشة كَانتْ 6 (أَو 7) بعمر سنوات متى هي تُزوّجتْ، والزواج أُكمل عندما هي كَانتْ بعمر تسعة سنوات. الطبرى الجزء 9 ص  130 و  131

 

عائشة تُزوّجَت متى هي كَانتْ بعمر ستّة سنوات، و تسعة عندما ذَهبتْ إلى بيتِ محمد. إبن ماجه الجزء 3 رقم 1876 ص  133

 

عائشة كَانَت بعمر سبعة سنوات عندما تَزوّجتْ، و بعمر تسعة سنوات عندما عاشتْ مع محمد، وبعمر 18 سنةً عندما ماتَ. (لَيسَ صحيح) إبن ماجه الجزء 3 رقم 1877 ص  134

 

يوجد سبب جوهري يُحاولُ تَوضيح لماذا تَزوّجَ محمد مثل هذه البنتِ الشابة فى  الجزء الثانى من صحيح مسلم  هامش 1859 ص  715.  يَقُولُ "بأنّها كَانتْ بَعْض الظروفِ الإستثنائيةِ أن حضرة السيدة عائشة تزوجت مِنْ النبي …  النقطة الثانية الّتي سَتُلاحظُ بأنّ الإسلامِ ما قدم أي حدِّ عمرى لسنِ البلوغ لأنه يَتفاوتُ فى البلدانِ و الأجناسِ بسبب المناخِ، الظروف الإجتماعية و الطبيعية و الوراثية." يَذْكرونَ دعمَ أيضاً مِنْ تقريرِ كينزي المُخزي على السلوكِ الجنسيِ في الأنثى الإنسانيةِ.

 

محمد بنفسه ضَربَ مرّة بتعمد عائشة "على الصدرِ حتى جَعلَني تألمت"، طبقاً لصحيح مسلم الجزء 2 الكتاب 4  الفصل  352 رقم 2127 ص  462

 

كان هناك نزاعُ آخرُ أيضاً.   مرة من المرات، بَدأَت مِن قِبل عائشة كَانَت سيئَة جداً، حتى أبعدَت محمد عن زوجاتِه لمدّة شهر 29 يوم) إبن ماجه الجزء 3 رقم 2060 ص  241. إبن ماجه الجزء 3 رقم 2063 ص  243.  هذا سياقُ سورة 50 : 1.

 

عبيد عائشة

 

عائشة كَانَ عِنْدَهُا على الأقل خادمُ واحد الذي طَبخَ لها أثناء وقتِ الوفدِ مِنْ بنو المونتفق. أبو داود الجزء 1 رقم 142 ص  34

 

عائشة كَانَ عِنْدَهُ عبد مسلم حرّرتْه فيما بعد اسمه أبو يونس. سنن النسائى الجزء 1 رقم 475 ص  340

 

عائشة كَانَ عِنْدَهُا  أمة / عبدةِ. أبو داود الجزء 1 رقم 371 ص  96

 

بريره كَانَت جارية لعائشة، التي حرّرتْها لاحقاً. أبو داود الجزء 2 رقم 2223 وهامشَ 1548 ص  601

 

عائشة كَانَت حادة الطبعَ أيضاً، تَضْربُ يَدَّ خادم و تنكسرُ طاسة الغذاءِ لزوجات محمد الأخريات. أبو داود الجزء 2 رقم 3560-3561 ص  1011

 

عائشة كَانَ لها  صوت عالي قوي. الطبرى الجزء 17 ص  65

 

عائشة حرّرتْ العديد مِنْ العبيدِ بتردّد بسبب كَسرَ القسم. "هو [إبن الزبير] أرسل لَها [عائشة] عشَر عبيدِ الذين أعتقتْهم [حرّروا] كتكفير لأنها (لا تحفظ) قسمها.   عائشة أعتقتْ عبيدَ أكثرَ لنفس الغرضِ حتى أعتقتْ أربعون عبدَ. قالتْ، ' أَتمنّى بأنّني حدّدتُ ما أنا كُنْتُ سَأَعْملُ في حالة عدم وفائى بقسمَي عندما جَعلتُ القسمَ، لكي أنا يمكن أن اعمله بسهولة ' "(1) هامش (1) يَقُولُ، "عائشة لَمْ تُحدّدْ ما هي تفعل إذا هي لَمْ تَوفي بوعدِها، لهذا أعتقتْ العديد من العبيدِ لكي تَشْعرُ بالرّاحة بالنسبة إلى كفايةَ تكفيرِها." البخارى الجزء 4 الكتاب 56  الفصل  2 رقم 708 ص  465.

 

فقط كم عدد عبيد عائشة؟ أَو ما مقدار المال المطلوب لتَشتري أربعين عبدَ؟ الحديث لا يَقُولُ.   المفتاحين اللذين وجدتهما هما:

1) زوجات محمد يُمْكِنُ أَنْ يَأْمرنَ بإقامة الخيام. إبن ماجه الجزء 3 رقم 1771 ص  67

2) خُمس غنيمةِ الحربَ تذهب إلى الخزانةِ الإسلاميةِ، ومحمد يُمْكِنُ أَنْ يَأْخذَ ذلك له و زوجاتِه. صحيح مسلم الجزء 2 رقم 2347, 2348؛ البخارى الجزء 4 الكتاب 51  الفصل  80 رقم 153 ص  99

 

عائشة ومعركة الجَملِ

 

عائشة دَعمتْ أصلاً أولئك الذين طلبوا قَتْل عثمان. إدّعتْ أن عثمان أصبحَ جاحد.   على أية حال، بعد قتل عثمان تَغيّرتْ رأيها و أرادتْ الإنتِقام لقتلة عثمان.   مسلم آخر دَعاها للتَكليف ببتلك المهمّة.   الطبرى الجزء 17 ص  52 - 53

 

بعد هذا، أعدمَ معاويه محمد بن أبو بكر لقَتْله عثمان، ثمّ وَضعَ جسمَه في جثةِ حمار، وبعد ذلك أحرقَ الحمارَ في سنة 38 بعد الهجرة النبوية. . عائشة نَدبَت أخيها غير الشّقيقَ كثيراً وعَملَت صلوات إضافية له. الطبرى الجزء 17 ص  158

 

4.  أُمّ سلامة

 

' أُمّ سلامة بنت أبي أميه (تُناقشُ أشياءَ عميقةَ مَع الرسول) صحيح مسلم الجزء 2 رقم 2455 ص  540

 

إسم أُمِّ سلامة الحقيقي كَانَ هند بنت ابى أميه بن المغيره إبن عبد الله إبن عمر إبن مخزوم. الطبرى الجزء 9 ص 133 و الجزء 39 ص 175.

 

أُمّ ساليم / سلامة (لا يَقُولُ أنها زوجة) صحيح مسلم الجزء 2 رقم 2992 ص  656 و الجزء 2 رقم 3445 ص 746؛ زوجة البخارى الجزء 4 الكتاب 53  الفصل  4 رقم 333 ص  216؛ البخارى الجزء 7 الكتاب 62  الفصل  34 رقم 56 ص  40.   ابن ماجه الجزء 2 رقم 1634 ص  473؛ أبو داود الجزء 1 رقم 383 ص  99.   محمد كَانَ متزوّج مِنْ أُمِّ سلامة، أرملة أبو سلامة (ماتتْ 4 بعد الهجرة النبوية في الحبشة). الطبرى الجزء 39 ص  175.  ماتتْ أُمُّ سلامة عندما في 59 هجرية متى كَانتْ بعمر 84 سنةً. صحيح مسلم الجزء 2 هامش 1218 ص  435.   أُمّ سلامة كَانتْ حبلى عندما محمد تَزوّجَها، وبنتها كَانتْ زينب بنت أبو سلامة (صحيح مسلم الجزء 2 رقم 3539-3544 ص  776 - 777 . (هذه هى نفس البنتِ زينب بنت أم سلامة)

 

هذه زوجةِ محمد مَذْكُورُة في أبو داود الجزء 1 رقم 274 ص  68؛ سنن النسائى الجزء 1 رقم 240 ص  228؛ ابن ماجه الجزء 3 رقم 1779 ص  72؛ الطبرى الجزء 17 ص  207؛ الطبرى الجزء 39 ص  80

 

أُمّ سلامة كَانَ عِنْدَها إبن قَبْلَ زواجها من محمد. إبنها ذَهبَ مَع عائشة، الزبير، و طلحة. الطبرى الجزء 17 ص  42

 

زبائن أُمِّ سلامة كَانوا نبهان (= أبو يحيى) وإبن معين و عجيل (= أبو قوذامة) الطبرى الجزء 39 ص  320

 

5. حفصة / حفصه

 

إنّ بنتَ ' إبن عمر الخطّاب مَذْكُورُة في صحيح مسلم الجزء 2 رقم 2642 ص  576؛ أبو داود الجزء 2 رقم 2448 ص  675.  هي كَانتْ بنتَ عمر إبن الخطّاب.   هي كَانتْ أرملةَ بعمر 18 سنةً لخنيس عندما تَزوّجتْ محمد في 625 بعد الميلاد. هي ولدتَ في 607 بعد الميلاد، وماتَ أمّا فى 647/648, 661/662، أَو 665 بعد الميلاد. هي تُذْكَرُ أيضاً كزوجة في ابن ماجه الجزء 3 رقم 2086 ص  258

 

بعد أن مات زوجِ حفصة من الجروحِ التى اصيب بها فى أحد، فكّرَ أبُّو حفصة فى زواجها من عثمان، لكن عثمان تراجع لأنه عُرِفَ أن محمد أرادَ زَواجها. تَزوّجوا في 3 بعد الهجرة النبوية. هي كَانتْ أربع سَنَواتَ اكبر مِنْ عائشة. سنن النسائى الجزء 1 رقم 32 ص  117.   هكذا محمد لَمْ يُتزوّجْها فقط ليعولها. بالأحرى تَزوّجَ شخص ما الذي ما عدا ذلك كَانَ يمكنُ أَنْ يَكُونَ متزوّج مِنْ شخص آخر.

 

النزاع:  عمر أخبرَ بنتَه حفصة أَنْ لا تَكُونَ مضللة مِن قِبل عائشة الفخورة بجمالِها و حبِّ محمد لها. البخارى الجزء 7 الكتاب 62  الفصل  106 رقم 145 ص  108.  قالَت حفصة إلى عائشة "أنا أبداً مَا إستلمتُ أيّ خير منك! " البخارى الجزء 9 الكتاب 92  الفصل  5 رقم 406 ص  299 - 300

 

عمر قالَ أن محمد طلّقَ حفصة (طلاق قابل للإبطال) وبعد ذلك أعادَها.  أبو داود الجزء 2 رقم 2276 ص  619.  طبقاً لإبن إسحق محمد طلّق حفصة لكن أعادَها بعد ذلك. الطبرى الجزء 9 هامشَ 884 ص  131

 

"يحيى …  عِنْ مالك عِنْ محمد إبن عبد الرحمن … بأنّه سَمعَ بأنّ حفصة …  قَتلَت أحد جارياتها التى إستعملَت السحرَ ضدّها. هي كَانتْ مدبرة.   أعطت حفصة الأمر، و تم قتلها موت مالك 42. 19. 14

 

حفصة، زوجة محمد، ماتَت بعمر 60 سنةً. الطبرى الجزء 39 ص  174

 

6. زينب بنت جحش

 

صحيح مسلم الجزء 2 رقم 2347 ص  519 و الجزء 2 رقم 3330 ص 723 – 724 و الجزء 2 رقم 3332 ص 725 و الجزء 2 رقم 3494 ص 760.   البخارى الجزء 3 الكتاب 33  الفصل  6 رقم 249 ص  138؛ و الجزء 3 رقم 829 و الجزء 4 رقم 6883 ص 1493،  اسم زينب الأصلي كَانَ "باراه"، لكن محمد غيّرَه إلى زينب البخارى الجزء 8 الكتاب 72  الفصل  108  رقم 212 ص  137؛ أبو داود الجزء 3 رقم 4935 ص  1377-1378. أبو داود الجزء 1 رقم 1498 يَقُولُ اسمَ جويريا كَانَ باراه.

 

سورة 33 : 36-38 في القرآنِ تَقُولُ، "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِيناً (36) وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى المُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (37) مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً (38)."

 

زينب بنت جحش كَانتْ متزوّجة مِنْ إبنِ محمد بالتبنى، حتى تَكلّمَ محمد بالسورة بأنّها كَانتْ يجب أَنْ تُطلّقَ من إبنَه وتَتزوّجُ محمد. زينب كانت معتادة الإفتِخار امام الزوجاتِ الأخرياتِ للنبي و بقولها الله َزوّجَني (إلى النبي) في السمواتِ" البخارى الجزء 9 الكتاب 93  الفصل  22 رقم 517<